

日本的紙張與書本形態(裝訂技術)最初皆是從中國或朝鮮半島傳入,但日本在吸收這些外來技術的過程中,並未像中國那樣因印刷術普及而單一全面淘汰舊形式,而是形成了多種裝訂形式並存、依用途與身份嚴格區分使用的獨特發展。
其歷史演進與 5 種基本裝訂形式如下(依傳入與發展順序):
卷子裝(かんすそう): 歷史最悠久,傳入日本的第一批書籍即為此形制。以糊黏接長卷並設有軸與八雙(封面先端竹條)。在社會階層與格式上被視為最高權威的象徵(如經書、官方獻本、詩歌歷史物語),但因翻閱不便,後來常被改裝。
折本(おりほん): 類似卷子裝但改為來回摺疊成如手風琴般的結構(Accordion book),便於閱讀,多用於經書、書法習字範本或系圖。
粘葉裝(でっちょうそう): 將紙張縱向對折並在折縫近處以糊黏合。現存最古老範例為空海自唐朝帶回的《三十帖策子》。但因糊縫易脫落且易遭蟲蛀,鎌倉時代後逐漸減少,不過在真言宗等佛教典籍中仍延續使用。
綴葉裝(てつようそう / 列帖装): 將數枚厚紙重疊對折成「折」(折丁),再以線縫合背部孔洞的冊子本。平安至江戶時代被視為高等級的冊子本裝訂(多用於歌書、物語等文人典籍)。早期常被稱為「大和綴」。
袋綴(ふくろとじ / 中國稱線裝): 將紙張單面書寫或印刷、以文字向外對折成袋狀,再以紙捻或線於邊緣釘綴。隨著江戶時代木版印刷與商業出版大繁榮,袋綴成為普及率最高、影響最廣的標準形式。其中最經典的標準打孔法即為「四目綴(よつめとじ)」。
大和綴 / 綴葉裝(圖2形態):
結構:將多張厚紙(如雁皮紙)重疊後對折為一帖,多帖疊合後在背部上下打孔縫合。
特點:除了折縫內側外,單張紙的左右兩半文字不相連,具備獨特的折丁結構與流蘇線頭。
歷史定位:室町至江戶時代被堂上公家與文人廣泛應用於和歌集、物語等高階抄本,歷史上亦曾被稱為「鐵杖閉」或在文獻中被明確認定為「大和綴」。
袋綴 / 四目綴(明朝綴):
結構:單面圖文對折成袋狀,以「邊縫裝訂(Stab Binding)」在邊緣打 4 個孔穿線。
歷史定位:江戶時代商業出版與民間日常應用的絕對主流,其結構精簡、打孔符合力學與美學的黃金比例(天地留白、中間三等分)。
在研究或收藏日本手作書本時,有幾個學術與工藝上的關鍵細節需要特別留意:
裝訂格式的階層性(Hierarchy):
書本的裝訂往往直接反映了其身分與格式。整體階層大致為:卷子裝 > 綴葉裝 > 袋綴。例如,虛構物語在早期因被視為「說謊造罪」而不能採用最高權威的卷子裝。
警惕「改裝(改装)」現象:
日本古籍(尤其是年代久遠、價值高昂者)常因後人為了提升價值(賦予權威)或便於使用/修復而進行改裝。
常見改裝如:將袋綴或綴葉裝改為卷子裝以求權威感、或將舊書改為綴葉裝等。判斷時不能只看現狀,必須透過「相剝」等技術去觀察書背接縫、蟲蛀痕跡、壓八雙(卷子裝遺留的壓痕)及訂孔殘跡,來還原其原本的裝訂面貌。
名稱與術語的歷史混淆:
歷史文獻(如江戶時期的考證與明治以來的辭書)對「大和綴」、「胡蝶裝」、「粘葉裝」、「綴葉裝(列帖裝)」的定義經常互相混淆。研究時應對照具體實物結構(如折丁結構與穿線法),避免僅依賴字面名稱斷定。
料紙與裝訂的適配性:
不同的紙張原料(如纖維長而輕的楮紙、光滑透明且適合雙面書寫的斐紙/雁皮紙、以及近代普及的三椏紙)與裝訂方式(雙面書寫或單面袋裝)有著密不可分的技術對應關係,不能隨意混用。